归元寺161号罗汉解签,归元寺294号罗汉解签

归元寺第160尊罗汉求解

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。

伍佰罗汉第壹佰陆拾贰尊：明照尊者 诗云：沉沉黑夜灯烛明，照亮世界照亮心，常存济世利人志，南山东海福寿臻。

尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。

求解签:第一百六十六难胜尊者(归元寺)

归元寺罗汉堂136罗汉是指归元寺内专门供奉阿罗汉的殿堂，其中的136代表阿罗汉的数量。阿罗汉是指在小乘佛教中达到“自我解脱”的修行者，通常被称为“阿罗汉”。这些修行者被认为已经超脱生死轮回，达到了涅槃的境界。

孝悌传家名不朽，金银满柜出功德。青灯乘月坐更深，白衣和云立峰顶。这是佛经中的文章。意思是：纵使孝顺口碑远播，家财几何，亲人，爱人，友人，不过擦肩而过的一阵风。世界只一人尔。切不如自在为人一世。

得证阿罗汉果。 此签含义：得罪业而受苦终能成果。。这够清楚了吧。。再说都没意思了。

武汉归元寺第161尊菩萨,怎么解?

“尊者”是对佛菩萨的敬称。释迦牟尼佛有很多称谓，如：“世间解、无上士、佛、波伽梵、士尊。。”等。“法相”是指修行梵行的行者所示现的外相，是给众生看得到的一种外表形态。

尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。

161道世尊者：唐代僧人。俗性韩，字玄恽，因避太宗讳，以字行事。京兆（西安）人。尊者十二岁入青龙寺出家，深研律学，博闻强记，尤善辞章。显庆年间入玄奘译场。后被皇太子诏住京师西明寺。

500罗汉解签:武汉归元寺第一百六十六罗汉难胜尊者的签是什么意思?

第160尊 游戏尊者 时涨时落钱塘潮，时盛时衰命蹊跷，半生蹉跎浑忘却，春风化雨在今朝。偈解 人的命运犹如钱塘江潮水，起伏不定，时运的好坏也变化多端。前半生虚度的光阴应当浑然忘却，因为好转的迹象已经来到眼前。

第貮佰贰拾尊：护妙法尊者 诗曰：朝阳一出驱云雾，精神抖抖擂战鼓，而今迈步从头起，英雄披挂上。

国运昌盛重英才，不许高贤姓名埋。乘风好破万里浪，直挂云帆济沧海。大意是：国运昌盛之时注重人才。不要将才华埋没、趁着大好年华努力奋斗。前途一片光明。命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。

归元寺数罗汉解签 第一百六

第一百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，晚辈，学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。

这签说明你的姻缘是不错的，但要注意自己的性情脾气，如果已经是温柔娴淑的自不必说，家庭必然和睦，如果还未能做到，就要及时改善，这样才能拥有美满幸福的家庭。

意思是：要你做事保持中庸之道，切忌两个极端，心态要平稳，等待机会，并且要很专注，就可以实现自己的目标，而且这个机会来到的时候，实现目标的速度会很快。

求归元寺罗汉解签 第四百四十九善住义尊者(请详解)

419月菩提尊者 偈：身在尘垢心不染，精诚所至终有成。近水楼台不求月，向阳花开易为春。449善住义尊者 偈：衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑，衣貌取人必有错，受人陷害受人骗。两偈皆通俗易懂，不须多做解释。

第四百九十九，钵利罗尊者 欲知自性莫蹉跎，善恶分明无偏颇，勤修精进成正果，方知净土胜婆娑 说实话，我认为归元寺的数罗汉只是一种游戏，吸引游人产生旅游效应，并不代表能够预测什么。每个罗汉都是圣者，没有不好的。

佛教没有解签，这个问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。

归元寺 数罗汉第三百二十九怎么解?

转载者的话：印象中，大家算命，其实最后都是想改命。如果算出了的命数，不能改变，大概大家也不算命了。既然最后都是希望改变命运，那或者就可以跳过算命，直接到改造命运的部分好了。

字面的意思应该是：平时要多积德行善，能给人方便的时候就给人方便，有条件助人的时候就助人。

莎伽陀尊者，佛陀声闻弟子。佛祖曾为其授记，预言其未来世当得佛位，佛号“普明”。莎伽陀，译作善来。尊者以之为名，有劝迎众生皈依之义。