佛弟子请人算命会破戒吗,寺庙里的僧人真的能算命吗

弟子祈请师父开示,佛弟子给仙家磕头是破戒吗?

）祈请菩萨加持“南无观世音菩萨！（三称）弟子至诚祈请大慈大悲观世音菩萨加持我老公***与我恩恩爱爱过日子，不要再争吵，不要再相互伤害，请菩萨保佑我们和和睦睦，我们的孩子***健康成长。弟子给您磕头了。

双手大约平行于喉部，轻闭双目，全身放松，可出声，也可默念：“一点信香通三界，香火兴盛法脉传。弟子诚心祈圣贤，了因去果结善缘。弟子诚心祈请本堂众位仙家师父，弟子想请仙家。插香。跪拜。愿意回向的可以回向。

师兄，据说女众双盘的问题涉及到戒律，但我未找到相关经典的出处，故不正面回答你！《大智度论》“诸坐法中，结跏趺坐，最安稳不疲极，此是坐禅坐法。……此是禅坐，取道法坐，魔王见之，其心尤忧怖。

念佛经之人可以去算命吗

算命实际上对你没有一点帮助，该遇到的福和祸他什么忙都帮不上。但你诚心礼佛，读佛经，或去寺院，真正能让你得到不可思议的功德利益，增长你的善根和福报，消除业障。

大善人，学佛人，修行人，三宝的福德圆满对境殊胜，所以我们佛弟子不主张算命，不是说算命不灵，命是有轨迹的，这个轨迹就是因果规律。如是因，如是果，只要我们种下成佛的因，那我们就只管耕耘。

我想问问为什么说算命是学佛人忌讳

，指的是人们对事物盲目的信任和崇拜。也就是说，这种信任、崇拜，不见得有什么根据；自己也未必就理解、了解这种事物，但就是对其持一种痴任、信服的态度，盲目地相信。

一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命运算命先生就看不出来了，说的就不准了。推荐你一个电影《了凡四训》，想改变命运，要靠自己，非常殊胜。风水什么的，都可以由在此居住的人的心境而改变。

阿弥陀佛！若真是佛家人，一定会发心究竟解脱一切烦恼痛苦生死纠缠的。若果真是，现在因缘还没有成熟，所发的所有的愿，皆是世间缠绕愿，皆是烦恼痛苦相缠绕。

杀生戒、偷盗戒、邪淫戒、妄语戒、饮酒戒。不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。

佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这方面的描述,原文

更加不能称为“老师”，一定要远离这样的人，不要上当。在佛教的菩萨戒中，对这类看因果、看病、看事、预测看附体等都是是明确禁止的。修行人，一定要依据佛经，依据戒律，依据高僧大德的教导，做一个正信的佛弟子。

佛经讲的东西，虽然各个流派的说明都不同，但是归结起来，有几个重要的点，符合这几个重点的内容，就是符合释迦牟尼教育的，不符合的，就是别人编的。

您说的那些大仙神婆之类，简单的说就是鬼神附体，鬼神没有身体，所以有通。能知道一些事情，人们不了解，所以觉得很神奇，很厉害，事实上这是枝末小事，雕虫小技。大乘佛法，重在修心，心清净了，自然发神通。

注意，从佛家来说，命运是可以改变的，自己修持五戒十善就能消除恶业。诵经念佛等等也可以消除业障的，出家师父、在家居士都可以的，自己就可以做到的。你可以来地藏论坛看看，交流，有挺多学佛的出家师父和在家修行的师兄。

三聚经 （长阿含经卷十）如是我闻。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊告诸比丘。我与汝等说微妙法。义味清净。梵行具足。谓三聚法。汝等谛听。思惟念之。当为汝说。时。

为什么释迦佛禁止弟子算命,卜卦?

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛弟子不能从事风水、占卜等一切活动。佛在《阿难问事佛吉凶经》中言：“若疾病者，狐疑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祀邪神。

佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。

拜佛后算命,是不是不好?

佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。

因此，当你倒霉的时候，不防到一些青山绿水的环境中换换运气，驱走霉运。去寺庙烧香除晦气 众所周知，寺庙是神佛常驻的地方，也是清净之地。身上带有晦气的人，不防在寺庙里多进进香，让烟雾缭绕，驱除晦气。

亲，不矛盾的。不论是拜佛许愿还是看相算卦，都有心理安慰的因素，把自身的行动，落实到实处，不怕困难，不怕失败，最终将掌握自己的人生、命运。