吉凶生乎动,吉凶毁吝生乎动

吉凶悔吝,易经的四个角度——读易笔记

每卦有6爻，一共384爻，因为《乾》《坤》两卦分别多了“用九”和“用六”两爻，总共有386爻。 每一卦有卦辞，每一爻有爻辞。狭义的《易经》就是指64卦卦辞和386爻辞，体量和《道德经》相当，四五千字。

因人而异，因事而异，因时而异，因地而异的。比如荆轲刺秦王这件事，对于秦王，对于荆轲，对于燕太子丹，对于秦国和燕国，每一个角色的吉凶悔吝险难安危就是不同的，甚至是相反的。

它说“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”将以箸求卦的过程理论化，实际涵含着宇宙生成论，对后来的思想家产生了很大的影响。

不过，话又说回来，周易也未必如想象的那么难学。简单地讲，周易的思想可以用吉凶悔吝四个字来概括。什么是吉？吉就是利人利己，相得益彰。

易经系辞下传原文及译文

系辞传原文及译文如下：原文：圣人设卦观象，系辞焉！而明吉凶，刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。

接下来是《周易》原文、本书所选原文，系辞原文（系辞上传、系辞下传）、名家论余秋雨、余秋雨文化大事记。最后是余秋雨用行草书写的《周易》中“卦辞”、“爻辞”、“传文”中精选原文40页。

凡易之情，近而不相得，则凶或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝；吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。

系辞下传原文及译文如下：原文：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中焉；系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也。

《易经。系辞下传》第四章 阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。《易经。系辞下传》第五章 易曰：「憧憧往来，朋从尔思。

乾起巳,坤起亥…什么意思啊

己亥 乙亥 癸卯 壬戌 现大运57辛巳，丙申，丁酉流年，这两年财运不好，被劫，借出或某些原因而损失。健康状况不佳，因本来身旺，再有印生，伤食神，恐怕被金器所伤。儿女运势也不好，食伤为儿女，被流年伤，多受挫折。

杀印相生，杀星得令，为官之命。

顺序错了，是不是己巳 乙亥 甲申 丁卯 可能原来是竖排，被搞错了。是1989年农历十月间出生的就是了。

吉凶悔吝 意思

这个逻辑很有意思，就是《易经》当中，隐藏着的一个铁律，告诉我们如何趋吉避凶。第二种状态就是浮躁，然后刚才讲了吉凶悔吝的逻辑。

只有“吉”是好的，有利的吉祥的；“凶”自然是不好的，是“吉”的反面；“悔”则是后悔、烦恼；“吝”就是悭吝、困难。悔吝也是小凶。

是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。②是故，卦有小大，辞有险易。辞也者，各指其所之。③ 〔注释〕①彖：“材”，材通裁，故有裁断之义，此指彖辞。

爱恶相攻而吉凶生,远近相取而悔吝生,情伪相感而利害生什么意思(通俗点

凡易之情，近而不相得，则凶。 韩康伯曰：近，况比爻也。易之情，刚柔相摩，变动相逼者也。近而不相等是，必有乖违之患也。或有相违而无患者，得其应也。相须而偕凶，乖于时也。随事以考之，义可见矣。 或害之，悔且吝。

吉凶以情迁下一句：是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。

巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，其于人也为寡发，为广颡，为多白眼，为近利市三倍，其究为躁卦。