第二百八十罗汉解签,罗汉286解签

归元寺289罗汉解签

泾清渭明眼中看。是非善恶肚内明，溢团和气面子事，难得肝胆与人共 大意是：是非善恶心中明了，大家和睦相处一团和气、做的都是面子上的功夫，难得有真心的朋友可以肝胆相照。告诉为人处世之道。

归元寺的签教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行，有缘多看看佛教书籍和经典。腰缠总嫌少，利禄奔波催人老，弱水三千取一瓢，自此人生乐逍遥 大意是：要懂得知足，知足常乐，莫要奔波劳累，不知满足。

五百罗汉第贰佰八拾陆尊：摩拿罗尊者 诗云：大智若愚类贤圣，教人莫可测浅深，神龙见首不见尾，深沉含蓄好秉性。参考意见：命运掌握在自己手中，签文是教我们为人处世之道，积福积善之法。智慧光明之行。

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不是苍龙不扬波。大意是你的未来就像苍龙一样乘风破浪。命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。

【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。

一切法从心想生，心是根本，孔子说不诚无物。一切福田，不离方寸。所以归元归本最终就是归到真心本性之海。

归元寺的签教为人处世之道。积福积善之法 智慧光明之行、晴空万里入佛门，慈悲智慧暖人心，坐见茅斋一叶秋，小山丛桂鸟声幽 大意是：在美好的日子里走进佛门。佛陀的智慧与慈悲温暖着人心。

288慧依王尊者 世上大多数人都趋利重财，为了一己之利而锱铢必较、机关算尽。但若不工于算计，并且时常研习诗书礼义，幸福的大门自然会向你敞开。得此偈者，过于趋利重财，对得失极为计较。

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林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。

尊者法相所现为正面跏趺坐，双手执如意，长眉亮目，大耳垂肩，神态安详，慈悲微笑，诗云：" 摩利菩萨捧如意，胸中自藏福慧机。 翻江倒海寻常事，富贵平安任东西。

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万缘俱净少尘俗，平安是福清淡修。勤学精思图进取，福寿康乐善中求。平淡是富，做人做事不要太激进，你现在要做的是，在平静的生活中加强人生的自我升华，而不是追逐富贵。

http：//hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

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归元寺罗汉堂第一百八十求解 这个故事是说荆轲刺秦王。如果你求的是事业的话，那么签的意思就很明显了。只要你忠于自己的本职工作，就能得到老板的赏识，得到重用。

禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：这里的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手中所执的禅杖。他手中所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。

孜孜不倦在书海里耕耘几十年了，所学知识不但开启自己的智慧，也可作为为人民服务的本钱投入在事业当中。不计春夏秋冬四季辛苦，等待学成那一天，金榜题名压群雄。

你知道该如何回答你，还是就签说正解吧：事业有成，婚姻无果。

第三十五号罗汉：刚腹自用非丈夫，审时度势真英雄。牡蛎滩头一艇横，夕阳西去待潮生。从字面上来解释一下：刚腹自用非丈夫，自以为是的人是成不了大事的。

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解签 花似锦，绿草如茵，美好的三月，阳光煦暖，春风拂面。此等美景，滋润万里，真是事遂人愿，万事美好。得此偈者，人生正如三月春光，美景无限，诸事顺畅。

一心礼佛，佛家讲究的是什么呢？清静，入“禅”。‖千山易者‖说得好，有点心灵的信仰，不过不是说让你去信佛啦信道啦之类的，而是让你保持冷静，不可冲动，时刻谨记以前落魄的日子。

五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。

我的看法是整篇诗都是当归的意味，古人一般认为鬼归通用。人去世了，也就是归。虽然如此，但最终还是好的，子孙蕃息追究是好的。问健康的话，这个签可就不大好。

第二九十八尊施婆罗尊者 签文：瓶插百花日日新，劳燕倦飞归故林.最亲仍是家乡土，滋养藤萝万年青.偈解：就如同瓶插的花儿虽然新鲜但却无根，在外面久了就会思念故乡，回归家园。