佛教关于姻缘的解释是什么,佛教姻缘咒

佛经上的婚姻怎么看

今天，我们就一起来看看，佛教是怎么解释姻缘的。婚姻到底是什么 婚姻，则是互敬互爱，并且兼具共同的家庭责任和义务。爱是爱情和婚姻的基石，有人说："爱就像蝴蝶一直带着微笑。

《大吉祥天女咒》能除贫穷及一切不祥，速获一切丰乐吉祥，婚姻所有愿求，皆得圆满。此经文主要是求某事获得吉祥，但是念诵者必须要有功德积累才能获得吉祥和大吉祥，没有功德做基础则不。

《善生经》讲的就是善生（一个富裕家庭的孩子），向佛陀询问，怎么样孝敬父母，安置家业，对待他人等问题的问答记录。里面有夫妻应该怎么相处的问题：居士子，如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。

佛与大菩萨不会变的，他不叫爱，换个名称叫慈悲；慈悲是理性的爱，是永远不变的爱。世间人讲爱就是迷惑颠倒的慈悲，慈悲跟爱是一个意思，一个是从迷惑的感情里面生的，一个是从觉悟理性的里面生的，同修们要明白这个道理。

如果夫妻之间都能够坚持邪淫（私通）一戒，那么婚姻是不容易破裂的。即使破裂了的婚姻，佛法也主张破镜重圆，而不是常人所理解的覆水难收。

夫妻缘份到底是什么回事,佛教里夫妻缘是什么样的?

夫妻相指夫妻之间面容相似。夫妻相是面容相像，心灵相倾，习惯趋同，相互影响。世界各地都有类似的说法：人们容易被面容与自己有共同之处的人吸引。

作为在有发达文化的社会生活中产生的男女情爱、夫妻之爱，因为具有了复杂的社会、文化内容，性质也颇复杂。 佛教对婚姻的论述 (1)佛教对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻，并非一味否定。

佛教的婚姻观

不会的！第二种意义是，菩萨的确是有感应，当在有困难、有麻烦时，要以佛菩萨为模范，同时祈求佛菩萨给予力量和信心，让你们在平顺 *** 渡一生。夫妻双方由于同床异梦、意见不合是正常的。

在《玉耶女经》中，佛祖对女性具体讲了爱情婚姻观，大致是对爱情忠诚，勤劳，孝敬公婆，随顺丈夫，相夫教子等等。与中国传统的爱情婚姻观相似。

自己没有断烦恼，如果结婚生子肯定会有更多的烦恼，担心会因此而堕落；但是如果不结婚，由于“不孝有三，无后为大”的传统观念，又怕周围亲朋不能理解，因而对佛教产生了不好的看法。

阿弥陀佛 出家众不可婚（这是戒律），在家众可以。结婚应该没有原因吧，如果非说原因，那应该是因缘假合的体现。

如果是成为夫妻的情况，先生（太太）便有一种无奈，为何太太（先生）老是折磨他呢？他一点办法也没有，只有痛苦往肚吞，承受这样压力，两个就成了怨偶。

佛说姻缘是注定的,姻缘真的天注定吗

姻缘是注定的吗：姻缘真的天注定吗 不是，是自己掌握的婚姻这东西真的靠缘分。

姻缘天注定真实。缘分不是天注定，要相信自己用尽心思去追求自己心中的那份缘，结果可能会不如己愿，只要真诚的去面对去珍惜身边的异性，这缘这分也许会天随人愿的。

一个人的姻缘是不是早已注定：姻缘是命注定的吗？ 不知道为什么，从小我就不太喜欢两种职业的男人，军人和医生。年轻时不管交朋友还是谈恋爱，听说是这两种职业我就会绕道走。

所以说，当男女双方出现印堂光洁明亮的特征的时候，就是他们遇到了正缘，应该好好珍惜彼此，不要错过美好的姻缘。夫妻缘分是天注定的吗：夫妻之间的缘分是天生注定吗 缘由天定，分由己生。

姻缘有因有果，也就是一半靠自己争取，一半冥冥之中自有定数。说的貌似玄妙了点，但是有时候兜兜转转，挑来挑去，可能最后的归宿或者选择还是在之前停留过的时候。姻缘也好，学业也好，财富也好，都是需要自己努力争取的。

佛说婚外情是命中注定

男女交往是需要技巧的。不是玩弄感情的技巧。是如果表达自己的技巧，有“我允许你走进我的世界，但是不允许你在我世界走来走去。”就算你付出的多，也要给自己留个空间。婚外情是命中注定。做人始终比做事重要。

诸法因缘生，原因非常复杂。我喜欢追究当事人对于爱情、责任、婚姻态度、道德等等的不当。婚姻是非常慎重的决定，如果我决定外遇，我一定会选择离婚。因为我对不起我的原配。

佛说当小三是命中注定的。佛说中讲究因果循环，前世种因，今世结果。今生的相遇是前世没有了结的缘分，能够当小三，也许是和已婚的男人前世的缘分没有了结，在今世即便女人已经结婚，但也要相见，在一起。

我认为姻缘真的是上天早就安排好的，你跟谁缘分的深浅，并不是自己可以控制的。      佛说：你会遇见谁、爱上谁、跟谁结婚，其实早已命中注定！别不信。

那么如果这个婚外情发生在自己的桃花运过程当中，确实属于缘分注定的一部分，但最终是否被大家认可，这就有待商榷了，所以从个人的角度上来看，我觉得并不认可。