恒星黄道星宿,星盘看回归还是恒星

关于中国古代黄道二十四星的划分,以及每一部分星的名称,和各自代表的

二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

古人是根据天上的星座来判断黄道的，天上的黄道十二宫，就是古人为判断黄道创立的。

黄历中的星宿解释是什么意思?

中国古代汉族天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。

星宿的解释 (1) [constellation] (2) 中国 古时指星座，共分二十八宿 (3) 星的动态，尤指占星术中一个人 诞生 时 决定 其 命运 或 一生 状况的星宿 详细解释 (1).星官名。

2柳宿：属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此)，嘴为进食之用，故柳宿多吉。柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。2星宿：为日，为马。

星宿的解释(1) [constellation] (2) 中国 古时指星座，共分二十八宿 (3) 星的动态，尤指占星术中一个人 诞生 时 决定 其 命运 或 一生 状况的星宿 详细解释 (1).星官名。

星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称“二十八宿”。

中国古时,人们会把星星分为二十八个星宿,它们的名字是什么?

二十八星宿又名二十八舍或者二十八星，古人在天文观测中把南中天的二十八颗恒星作为观测坐标，二十八颗星分为东、西、南、北四组，称为四象或者四兽，每一组有七个星宿。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。

七政四余到底是恒星制还是回归制

一：郑氏星盘，乃沿袭中国古制，即太阳在黄道一天行一度，一年行周天3625度，其度制有别于今天所采用的周天360度。

七曜，古代也称“七政”、“七纬”。是我国古代对“太阳”、“太阴”、“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“镇星”的合称。是古人以其同时在天空中运动且不同于其它恒星错把太阳、月亮也当成了行星。

所谓“七政”就是太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星。所谓“四余”就是罗候、计都、月孛、紫气。因这四个都是虚星，认为是五星(金、木、水、火、土)之余气，故名为“四余”。

在魏晋南北朝，印度占星学随着大量佛经东传后结合中国本土的阴阳五行学说慢慢地蕴酿发酵，而在隋唐开花结子。也就是说七政四余真正成熟是在隋唐时期。

如为什么要采用恒星制式，而写《古今星制之别考》《七政四余分宫制史料》及相应的历法小知识等。为免于后学虽知，而不知其为何。女命诀的理源就只能也写一写了。算是为七政四余的广开枝叶，再添一把料吧。

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占星术是根据天象来预卜人间吉、凶、祸、福的一种方术。在中国古代主要是根据各种罕见的或不合“正常”规律的天象来预卜国家大事及帝王将相的命运，推动了天象观测。

后来，到了明朝末期，徐光启才与多位人士拼命的向西方基督教会传教士学习天文历法，而我国的历法也才在那个时候得以完整修成，中国占星学也因而得以延续下来。

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