大有卦第五爻,大有卦第六爻

本卦是大壮,互封是夬,变卦是大有,问事业变化,求解卦?

无有变卦，就是无有大的变化，以此卦为准。书本的解释，可以在网上搜到，这里个人只按照通俗的说法解释和建议。

你可以这样理解：本——他是最初的事件；互——是受其它的事物的影响正在改变的东西；变——是受到影响后的东西，也就是结果。

第三十四卦 雷天大壮 -大壮：表天上打雷、声势浩大，行动迅速、积极之象。此卦一般以吉处藏凶来论。因为对人、对事最忌冲动。此卦有过於不理性冲动之象，容易犯错。尤其有血光之祸，被人殴打、伤害之意。

朋友，命运这个东西，非常有，一般人是看不透的，也是不容易理解的。一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。

大有卦详解

大有卦：昌隆通泰。《象辞》说：本卦下卦为乾为天，上卦为离为火，火在天上，明烛四方，这是大有的卦象。君子观此卦象，取法于火，洞察善恶，抑恶扬善，从而顺应天命，祈获好运。

六二：黄离，元吉。象曰：黄离元吉，得中道也。初九：履错然，敬之无咎。象曰：履错之敬，以辟咎也。

易经火天大有卦占求财 大有卦求财得财，求利得利 帮忙解个六爻 火天大有 妻财寅木休囚且旬空，你们的感情不是很好很真。

易经解读之大有卦

周易六十四卦第14卦 象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。

谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、谦让。

联系之前的同人卦，团结同道，大有卦才能天下归心了。

变卦 第十四卦 火天大有-大有：表有很多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为，春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之後的愿望期待实现。很利於投资、合夥、感情、婚姻。买卖：交易有获大利之象，但亦宜审慎行事。

周易全集《大有第十四》原文赏析与注解

艮为狗，狗之类看艮宫与艮象。兑为羊，羊之类看兑宫与兑象。 【原文】 乾为首[45]，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。 【注释】 [45]首：头。

【原文】《彖》曰：大过，大者过也。“栋桡”本末弱也。刚过而中，巽[2]而说行。“利有攸往”乃“亨”。大过之时大矣哉！【注释】[2]巽：通“逊”，谦逊。【译文】《彖辞》说：大过，意思是大而过当。

同人第十三 【题解】同人卦为异卦相叠（离下乾上）。本卦上卦为乾，乾为天，为君；下卦为离，离为火，为臣民。此种卦象证实君王处于上而臣民处于下，君王号令，臣民拥君。

萃卦的下卦为坤，坤义为顺；上坤为兑，兑义为悦。九五阳爻居上卦中位，这是萃卦之象。它昭示人们：顺应事理，取悦人心，君子恪守中正之道，互相和应，必能团结大众。“王到宗庙进行祭祀”，这是君王致孝先祖的享祭。

文言《周易》 乾 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。

古代易占实例:《左传》筮例十三则

【三千年前的中方鼎《周易》筮例】数字卦最早一次发现，是北宋徽宗重和元年（公元1118年）孝感出土的安州六器中一件方鼎的铭文。铭文除数字符号外计五十五字，依据李学勤释文如次：惟十又三月庚寅，王在寒次。

【秦伯伐晋筮例】《左传·僖公十五年》（公元前645年）：秦伯伐晋。卜徒父筮之：“吉。涉河，侯车败。”诘之，对曰：“乃大吉也，三败必获晋君。其卦遇蛊，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。

重耳问我能成功吗？董因先是说以天象，继而说自己还占了一卦，得地天泰卦，无动爻。《周易》地天泰卦辞： 泰。 小往大来，吉亨。

屯卦的初爻，在《左传》里有两次用例，下面摘引出来，看看古人怎样筮卦。《闵公元年》："初，毕万筮仕于晋，遇屯之比。辛廖占之，曰：'吉。屯固比入，吉孰大焉？其必蕃昌。震为土，车从马。

周人以后，龟卜与占筮共同构成国家预测的方式。从春秋时期的穆姜以至孔子，占筮虽继续流行，但已显示出以德解《易》的趋向，相关筮例在《左传》《国语》中有很多。