归元寺第49罗汉解签,第三百九十六尊罗汉解签

今天年初一去归元寺数罗汉,第四十九签富那夜舍尊者

代表“奋斗”的意思，也就是说楼主的一切都得自己去争取，借不上家里或家族祖上的外力。绝大多数人都是如此。

五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在佛教经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。

479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。

归元寺数罗汉数到第九十四罗纲思惟尊者怎么解?

依北传见解，释迦牟尼佛常随十大弟子实际皆为大阿罗汉。 意义 梵语阿罗汉意译为无学，指的是从比丘因地修行毕业，所学圆满。阿罗汉包括了佛陀、辟支佛和声闻阿罗汉。

意译为初知、已知、了教、了本际、知本际。 尊者位居“五百罗汉”之首。佛经中常出现“五百大阿罗汉”的说法，即皆佛陀上首弟子。据增一阿含经弟子品载，憍陈如为佛陀声闻弟子。

求归元寺罗汉解签?(第四百九十寻声应尊者)

身在尘垢心不染，精诚所至终有成。近水楼台不求月，向阳花开早逢春。身在尘世心不被染着，依靠自己的努力终有所成 不要依靠他人，求人不如求自己，未来一片光明。

09年春节去归元寺。求解签。494和104尊者 五百罗汉第肆佰玖拾肆尊：慧广增尊者 诗云：天机缜密莫轻窥，勤修自可得机宜，仙堂路远终须到，莫争到早或到迟。

479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。

天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多做善事，终获罗汉果位。

归元寺求罗汉签,第四百九求解

大丈夫宁可流血也不会痛哭流涕，形式果敢坚决，敢作敢当。一生不会耽于温柔富贵之乡，不会沉淀于儿女情长，为成大业誓死不休。得此偈者，性格软弱畏怯，遇事往往踌躇不决。天下事有可回避者，有避不开者。

419月菩提尊者 偈：身在尘垢心不染，精诚所至终有成。近水楼台不求月，向阳花开易为春。449善住义尊者 偈：衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑，衣貌取人必有错，受人陷害受人骗。两偈皆通俗易懂，不须多做解释。

490 寻声应尊者 才能盖过同时代的众多同辈，能引领众人，是人中俊杰。自然界的法则也是如此，如森林之中，最为高大挺拔的树森被推举为“第一树”。自古以来的英雄豪杰都是拼争出来的，有与万要相敌的勇气、胆魄。

从字面上理解，就是要你不要对现在的荣耀成果得意忘形，春天的荣耀秋天就会凋谢但却蕴含。如果你想获得更大的成功，最终是需要借力的。

贪欲憎恨无知病，财施法施无畏施，退省闭门真乐处，闲去终日去还来 .大意思：贪婪 欲望、憎恨这些都是无知。广行布施---用钱财助人，用佛法智慧助人。用自身的能力助人。多反省自身，清净修身是人生的真乐。

归元寺数罗汉,第四百九十九,钵利罗尊者的解签

积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。

归元寺罗汉堂第399尊 无量光尊者 诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。释义：赠给他人玫瑰自己的手上也会留下芳香；布施钱财，救济他人。是自利利他的善行。

479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。

归元寺数罗汉签,求各位高人帮忙解签。

有富享尽世贫穷，有势使尽冤缠身。行善积德惜富报，身安家和曾上生。

禅杖端头藏玄通，今朝富贵前世功。宽人律己好品性，来日安坐莲花中。大意是：这里的禅杖绝非一般禅师手种的禅杖，而是指地藏菩萨手中所执的禅杖。他手中所执禅杖又叫“锡杖”，顶端有九个连环。

求婚姻的话是重归于好， 好上加好的上签。

归元寺数罗汉解签第292尊藏律行尊者

282誓南山尊者 扬子江头，船只穿梭往来；独立江岸，心中思绪万千。面对滔滔江水，你若能冲水而出，则必能成为扬波的苍龙。得此偈者，才智过人，能洞悉世事人心。

归元寺第三百二十九是德妙法尊者。告诉你效仿尊者之善行，多积累福德，听闻妙法，自然也能够解脱。

形态：正面对着人坐下，身体微微倾斜，左手放在膝盖上，右手做手印状，眉毛浓密，双目炯炯有神，体态健硕，神情慈悲，微微含着笑。 诗意：大祸的产生是因为玩忽职守，在快要成功的时候却功败垂成，是因为不注意细节。