佛教怎么看待前世今生,佛说腋臭的今生和前世

佛家如何解释前世,今生和来生?

通过修行获得的宿住随念智（一般翻译为宿命通）和生死智（一般翻译为天眼通，因为依靠修行产生的天眼观察而获得经验）。经文摘录如下：依靠前者知前世，依靠后者知来生。

前世：以前的时代。 前生，前一辈子。今生：这一辈子 来世：来生 佛说三世因果经 一切佛经，及阐扬佛法诸书，无不令人趋吉避凶改过迁善。明三世之因果，识本具之佛性。出生死之苦海，生极乐之莲邦。

一些心理学家对这些事情半信半疑，但经过研究，调查后发现真有此事，这说明每个人都有能力记忆起前世，因为他们在清醒时被现前的境界所转，所以没有办法回忆。

其实，人怎样都好，都有一个限制。勇于挑战自己，那么你能让自己长生不老吗？不能。这样，你就不能你于天了。挑战自我，你能让天下的人都不用读书吗？不能。因为这一个就是天定的。

"前世佛，今生佛，来世佛"这是邪知邪见，佛是什么？佛是不生不灭的觉性，哪来来世今生？因此佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

关于佛教中的"前世今生"说?

佛说三世，三世：过去世，现在世，未来世。三世因果就是说因果通三世，过去世因可以在现在世结果，现在世因可以在未来世结果。

佛道两家都有这种说法。在佛家，有三世因果或轮回一说。在道家，有三生石的故事，也是三世因果的另一种说法。还有吕洞宾的前世是东华帝君，也是认为人有前生今世的例子。在原始佛教，是没有轮回这种说法的。

假名而已。过去，还有过去的过去，过去的现在，过去的未来。现在，有现在的过去，现在的现在，现在的未来。未来，还有未来的过去，未来的现在，未来的未来。这就成了九世了。再加上一总世就是十世。十世古今不离当念。

佛教中说的前世今生?

其实，人怎样都好，都有一个限制。勇于挑战自己，那么你能让自己长生不老吗？不能。这样，你就不能你于天了。挑战自我，你能让天下的人都不用读书吗？不能。因为这一个就是天定的。

这句话的意思是：佛说：预知前世因，今生受者是；预知来世果，今生做者是。你今天得到的生活和成就，就是你昨天努力的结果；你明天想要的生活和成就，今天的努力和进取就是他们的决定因素。

佛教如何感应前世恋人,佛教是如何看待前生今世的姻缘

陌生语言习得能力。陌生语言习得能力是一种非常惊奇的有关轮回的证据。

如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内(如三年内)念多少遍，做多少件善事与事。最后请求能够他实现愿望。你也可以学习。

亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘(无论是过去生或今生)，留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。

佛教怎么看来世

世俗观念的阶段性和支离破碎性就表现在这类问题上。佛教来世的幸福并不是一种虚幻的追求，而在建立在今生今世的道德基础上的造福行为。

一微尘再小，它也含藏了这个世间所有的规律，它是这世间规律的体现。

从日宫开始，数到基数，就是命宫。然后看你的上辈子宫在哪个官位，你的前世在哪里轮回。当你发现自己是佛家或者神仙的时候，不要沾沾自喜。过去的六道只代表宿根，可以反映各种人性的根，但我们这辈子都是人。

佛法彻底解决这个问题的办法，不是用神通和神鬼的力量来告诉你过去和未来，而是要你知道两句话：「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。

来世佛即未来佛。未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。弥勒佛（即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），意译为慈氏，音译为梅呾利耶。

佛教中说的前世今生?

佛家禅语前世今生 佛说.五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首.若非今日是何日？ 佛说.世间万物皆空，唯其空，方能包容万物。 佛说.今生种种皆是前生因果。

一些心理学家对这些事情半信半疑，但经过研究，调查后发现真有此事，这说明每个人都有能力记忆起前世，因为他们在清醒时被现前的境界所转，所以没有办法回忆。

佛教因果报应的说法。佛教称：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。

佛教中说的前世今生?

因果的规律是自做自受。自己所造的善业、恶业会在今生、下一世或很久以后的某一世成熟而产生果报。而这个因果的规律极其细微，完全照见并了知此因果的，只有断证圆满，具足慈悲心的佛陀。

但今生以及过去的所有记忆都是贮藏在阿赖耶识中，只是由于烦恼，我们感觉不到阿赖耶识中的记忆。一个人如果通过修行，他的烦恼会减轻，他就有能力知道前世的事，这就是所谓的宿命通。如果能断尽烦恼，就能解脱生死轮回。

佛教因果报应的说法。佛教称：善业是清净法，不善业是染污法。以善恶诸业为因，能招致善恶不同的果报，是为业果。作为业果的表现形式，世俗世界的一切万法，都是依于善恶二业而显现出来的，依业而生，依业流转。